ሰላም፣ እንኳን ደህና መጣችሁ ወደ ኢትዮጵያ! (Произносится: Сэлам, ынкван дэhna мэтатчху уэдэ Итыопйа!) - скажу я вам на амхарском при встрече!

Встречаемся в Аддис-Абеба рано утром (а желательно накануне вечером, но тут уж как карты лягут), завтракаем чашечкой эфиопского кофэ с поп-корном и летим на север в Мэкэле(Семера), что в Тыграе.

Регион Тыграй - одно из самых древних и культурно значимых мест в стране. Во-первых, Тыграй был центром могущественного Аксумского царства (I–VII века), одного из величайших древних государств Африки. Во-вторых, здесь расположены десятки древних уникальных церквей, вырубленных в скалах: они считаются одними из самых труднодоступных, но красивых храмов мира.

По прибытии отправимся в сторону Данакильской впадины и вулкана Эрта-Але. Этот маршрут считается одним из самых трудных в мире. Дорога протяжённостью 247 км займёт около 5 часов, но обещаю: вы не сможете оторваться от окон, ведь мы сейчас в одном из самых негостеприимных мест на планете - район вокруг вулкана настолько суров, что НАСА использует его для моделирования условий на Марсе! На протяжении всего пути нам будут открываться инопланетные пейзажи из застывшей лавы и песчаных дюн.

После прибытия в лагерь у вулкана Эрта-Але – короткий отдых. Диаметр кратера Эрта-Але – 65 метров, глубина – около 100 метров, а температура здесь может достигать выше +50°C. Именно поэтому мы начнем наше первое часовое восхождение к кратеру вулкана с кипящей лавой на закате.

Вулкан - не музей, а природа, поэтому мы не можем знать, будет ли он выплевывать свои огненные рассказы в эту ночь. Для этого у нас есть вторая, на всякий случай, - завтра:)

Возвращение в лагерь, ужин и ночь под звёздным небом.

Ещё один день и ночь у вулкана, чтобы повысить шансы увидеть его активность. Иногда вулкан бывает менее активным, поэтому дополнительное время даёт возможность дождаться зрелищных извержений и прогуляться по потухшим кратерам. Если повезет, нам удастся наблюдать за этим чудом не только днем, но и обе ночи подряд!

Давайте-ка я расскажу вам вкратце про сам путь, потому что это отдельный космос.
Дело в том, что часть пути проходит прямо по застывшей лаве в огромной кальдере вулкана. Это может быть как полугодовой, так и трехдневной (как пример) давности лава. Нам будет прокладывать путь опытный местный гид, поэтому это абсолютно безопасно, но речь не об этом.

Представьте, что вы идете по какой-то другой планете, где под ногами что-то хрустит, как будто снег на морозе, но совсем не снег и далеко не на морозе, а цвет - черный. И этот “снег” переливается, словно драгоценный камень, а путь вам освещают россыпи миллионов звезд на небе.

Вокруг давящая тишина, нет никого, кроме вас, и только факел впереди равномерно пыхтит - кажется, именно здесь планета Земля говорит с тобой!

Ночёвка в отеле “миллион звезд” - в базовом лагере под открытым небом:).

Ранний подъем и завтрак.

Сегодня нас ждет длительный переезд в Хамед-Элу (около 7 часов), в обед остановимся на пикник в тени пальм. По пути - суровые и безжизненные пейзажи пустыни с белоснежными барханами песка, редко встречающиеся местные жители и верблюды.

Ближе к 16:00 мы прибудем в небольшую деревню Хамед-Эла (население около 500 человек). Разместимся в небольшом лагере под открытым небом и отправимся встречать закат на солёном озере Асале (также известном как “Красная гора”). С собой возьмем купальники и вино:)

Озеро Ассаль - это солёное кратерное озеро, расположенное в Афарской впадине. Оно окружено вулканическими ландшафтами, создающими почти инопланетный пейзаж, в воде насколько высокая концентрация соли, что практически ни один организм не смог бы здесь выжить. Из-за высокой температуры воздуха (иногда превышающей +50°C) и сухого климата испарение воды происходит очень быстро, поэтому берега покрыты толстыми слоями соли, которые местные жители добывают и используют в торговле. Считается самым низким местом в Африке (155 метров ниже уровня моря) и одним из самых солёных водоёмов в мире. Шутки ли - даже более солёным, чем Мёртвое море!

Озеро напоминает замерзшее озеро Байкал: ты идешь по блестящей соли, словно по ледовой корке на Байкале, повсюду разбросаны бриллианты соли (как на Байкале, опять же - кристаллы льда), а горизонт сливается с небом, создавая зеркальное полотно и отражая в себе закатные краски.

Никогда не ощущали себя в невесомости? Тогда вы попали в нужное место!:) Каким-то естественным образом посреди бесконечного “соляного льда” здесь образовалась дыра в форме африканского континента! Надеваем купальники и бегом в это ярко-салатовое микро-озеро: теплая, прозрачная и слегка маслянистая вода, которая из-за высокой концентрации соли окутывает тебя и нежно держит в лежачем положении на поверхности - то, что нужно нам сейчас после долгого пути!

Хорошенько отдохнув в теплых руках Ассаль, отправляемся в заботливые руки наших местных гидов: они уже приготовили нам легкий перекус и бокальчик вина/пива. Все, как в лучших спа этого мира!

Возвращаемся в еще один наш отель “Миллиард звезд” и ночуем. Спится здесь невероятно крепко и хорошо. После такого -то спа!

С утра переезжаем в Рагад (Асэбо) – место, где добывают соль. Здесь можно понаблюдать за тем, как рабочие извлекают соль из земли, нарезают на прямоугольные блоки и грузят на верблюдов. Если повезет, можно увидеть даже караваны верблюдов!

После Рагада отправимся к знаменитому Даллолу - самому низкому вулкану (около 48 метров ниже уровня моря) на нашей планете с уникальными ландшафтами, созданными вулканической активностью: разноцветные термальные источники, соляные каньоны и озеро Асале.

Даллол — одно из самых экстремальных мест на Земле: этот геотермальный район с инопланетными пейзажами, кипящими кислотными источниками и яркими минеральными отложениями славится самой высокой средней годовой температурой — около +34,4°C. В дневное время температура может превышать +50°C. Фактически Даллол - подводный вулкан, покрытый осадочными породами. Последнее зафиксированное извержение произошло в 1926 году, но гидротермальная активность продолжается по сей день!

Воды в Даллоле невероятно кислотные (pH около 0-1), что делает это место одним из самых враждебных для жизни: учёные исследуют его, так как такие условия могут быть аналогичны среде на других планетах, например, на спутниках Юпитера — Европе и Ио. Очень необычное, непохожее ни на что место. Считаю, каждый должен его посетить!
Возвращение в Хамед-Эла на обед, затем переезд в Мэкэле. Ночёвка в отеле.

Рано утром – выезд из Мэкэле в Геральту. В течение дня посещение скальных церквей: Абунэ Йемата Гух, Мариам Коркор и Даниэль Коркор. Каждая из них уникальна по архитектуре и местоположению. Будем смотреть по состоянию участников и посетим столько церквей, сколько осилим, ведь путь к ним не всегда легкий:)

Например, известнейшая и одна из самых труднодоступных церковь Абунэ Йемата Гух: подъём в церковь Абунэ Йемата Гух занимает около часа, включая крутой подъём с использованием вырубленных в песчанике ступеней. Последний участок пути – узкий карниз шириной 1 метр с 200-метровым обрывом сбоку. Несмотря на то, что звучит это довольно страшно, в реальности подъем со ступенями очень комфортный, а заключительный карниз вполне широкий и удобный. Кроме того, на протяжении всего пути нас сопровождает несколько портеров, которые следят за каждым нашим шагом и показывают путь. Во время религиозных праздников люди толпами лезут по скале в эту крохотную намоленную церквушку в скале: дети, старики, женщины с грудными младенцами - ну а мы тем более сможем!

Однако, если у вас есть неконтролируемый страх высоты, лучше воздержаться от посещения этой церкви и насладиться красотами остальных: Мариам Коркор – самая впечатляющая с архитектурной точки зрения: её огромный сводчатый потолок поддерживают 12 колонн, а высота помещения поражает воображение.
Дэниель Коркор - пример уникальной архитектуры, характерной для высеченных в скалах храмов региона Тыграй. Находится на той же горе, что и Мариам Коркор: расположение на краю обрыва делает её труднодоступной, с открывающимися головокружительными видами на окружающие пейзажи!
После обеда возвращение в Мэкэле и отдых. Ночёвка в отеле.

Увы, но с кем-то нам придется сегодня расстаться до следующего раза, а с кем-то продолжить нашу увлекательную программу!

Для тех, кто остается:
Утренний перелёт из Мэкэле в Аддис-Абебу, затем пересадка на рейс в Джинку. По прибытии – заселение в отель, отдых за чашкой чая или кофе. После этого – продолжение программы (см. следующий блок)

Утренний перелёт из Мэкэле в Аддис-Абебу, затем пересадка на рейс в Джинку. По прибытии – заселение в отель, отдых за чашкой чая или кофе. После этого – поездка в горы к деревне народа Ари, известных своими гончарными и кузнечными традициями.

Люди Ари довольно успешно интегрируются в современную экономику Эфиопии, особенно через кофейное производство и туризм, и считаются одним из наиболее развитым в хозяйственном плане народов Долины Омо. Съездим к ним в гости, посмотрим на быт и устройство жизни, после чего вернемся в отель и отдохнем, ведь завтра у нас снова начинаются настоящие приключения!
Это - самое современное племя, которое мы увидим. Дальше только Хард-кор, хорошие мои)

Утренний выезд в Тулгит (110 км). По пути – племя Боди, известное традициями шрамирования тела и конкурсами “самого толстого мужчины”

Племя Боди (Bodi) – одно из самых необычных и загадочных племён Долины Омо в Эфиопии. Они известны своими соревнованиями по набору веса (Ka’el), культом коров и традициями, которые почти не изменились за века.
Во время подготовки к уникальному конкурсу толстяков в течение полугода участники пьют только молоко и кровь коров, не работают и не двигаются, чтобы стать как можно толще. Победитель получает высокий статус в племени, и “с понедельника” худеет - то есть возвращается к обычной жизни, а его живот вместе с ним:)

Коровы – основа культуры и священные животные для Боди: их нельзя убивать ради мяса. Поэтому в пищу люди используют в основном молоко и кровь этих животных: последнюю аккуратно добывают из вены на шее коровы так, чтобы не навредить животному. Чем больше у семьи коров – тем выше её статус.

Мужчины Боди используют услуги барберов по-особенному: они бреют голову (волосы на голове считаются ненужными), а кожу покрывают пеплом и глиной, чтобы защититься от насекомых и солнца. Женщины украшают себя шрамами, вырезая узоры на коже: это считается красотой и символом зрелости.

Язык и традиции остаются неизменными: Боди говорят на редком языке “мехунг”, который практически не используют за пределами племени. У них нет письменности, и все знания передаются устно от старших к младшим.
Боди не очень дружелюбны к туристам и редко позволяют себя фотографировать, хотя в наше время пару долларов способны решить эту дилемму. Тем не менее, образ жизни остаётся довольно изолированным, и они подозрительно относятся к внешнему миру. Многие традиции Боди находятся под угрозой исчезновения, но пока они остаются одним из самых уникальных племён Африки.

После знакомства с “пузатиками”:) отправляемся в верхнюю часть долины Омо, где живёт одно из самых изолированных племен региона – Сурма.

Предположительно этот народ переселился в Эфиопию из Уганды в XVIII веке. Обед в лагере в Тулгите, затем знакомство с культурой и бытом сурма.
Племя Сурма – общее название для двух крупных этнических групп: Сури (Suri) и Мурсии (Mursi), проживающих в юго-западной части Эфиопии, недалеко от границы с Южным Суданом. Они известны своими уникальными традициями, особенно губными дисками у женщин и боями на палках Донга у мужчин.

Ночёвка в палаточном лагере.

Ранним утром после завтрака мы посетим скотоводческий лагерь, где местные мужчины из племени Сурма пьют коровью кровь и свежее молоко. После знакомства с этой уникальной культурой мы вернёмся на завтрак, а затем отправимся в ещё одну деревню Сурма под названием Кибиш.

Пожалуй, самая узнаваемая традиция племени - губные диски в губах у женщин: в подростковом возрасте девочкам делают дырку в нижней губе и вставляют в неё глиняный или деревянный диск. Постепенно диск увеличивают, и у некоторых женщин губа может растянуться до 20 см в диаметре - считается, что чем больше диск, тем выше статус женщины и больше приданое за неё (обычно в виде коров). Однако в последнее время некоторые молодые женщины отказываются от этой традиции.

Не менее узнаваемая и интересная традиция племени - обряд инициации у мужчин: бой на палках (Донга). Это ритуальные бои на длинных палках, которые проводятся между молодыми мужчинами племени. По сути Донга — это ритуал посвящения, церемония, во время которой юноши становятся (или подтверждают, что являются) истинными воинами. Победитель получает уважение, может выбрать себе жену и становится полноценным воином. Бои могут быть очень жёсткими, и иногда приводят к серьёзным травмам.
Если в это время будет проходить фестиваль Донга, мы обязательно увидим бои на палках. Мы также посетим ритуал росписи тела на берегу реки, где молодые мужчины наносят друг другу рисунки из мела.

Сурма привлекают фотографов и туристов, но племя не всегда дружелюбно к чужакам. Поэтому важно иметь надежного сопровождающего при посещении местных деревень. Как и остальные племена, за фотографию они часто просят деньги или подарки. Сурма – одно из самых экзотических и воинственных племён Эфиопии. Их традиции, несмотря на влияние цивилизации, остаются живыми и уникальными.

Ночёвка в палатках в деревне Тулгит-Сурма.

Рано утром отправляемся в деревню Янгатен через Национальный парк Омо (6-7 часов). Здесь живёт народ Ньянгатом, который обитает на западном берегу реки Омо.

Ньянгатом (Nyangatom), также известные как “Донгха”, живут в южной Эфиопии и северной Кении, недалеко от границы с Южным Суданом. Их численность составляет около 30 000 человек, они считаются воинственным племенем и часто конфликтуют с соседями (Каро, Дассанеч, Топоса).

Как и в большинстве племен, главное богатство ньянгатомов – коровы: чем больше у мужчины скота, тем выше его статус. Коров используют не только для еды, но и для ритуалов и брачных соглашений. Однако, в отличие от некоторых соседних племён, Ньянгатом также занимаются рыболовством и сельским хозяйством. Они успешно выращивают сорго, кукурузу, бобы и другие культуры.

Большинство племен имеют схожие брачные традиции (многоженство) и стиль в одежде (набедренные повязки у мужчин, массивные ожерелья и браслеты из бисера у женщин), однако у людей Ньянгатом есть некоторые отличия: например, женщина считается полноценной только после рождения первого ребенка, а мужчины украшают себя головными уборами с перьями страуса и раскрашивают тело.

Как и многие племена Долины Омо, Ньянгатом практикуют шрамирование (нанесение узоров на кожу с помощью надрезов) - они считают это знаком красоты, храбрости и принадлежности к племени.

Ньянгатом строят дома-ульи:жилища в форме куполов из веток, глины и соломы легкие и мобильные, что удобно для полукочевого образа жизни. В последние годы племя стало привлекать туристов, но по-прежнему остаётся одним из наименее изученных и самобытных в Африке.

После знакомства с их культурой переезд в Турми. Ночёвка в лодже.

Утром отправимся в деревню к самому малочисленному племени Долины Омо - народу Каро, который славится своими ритуальными рисунками на теле. Их численность составляет всего около 1 500 – 2 000 человек, а искусство росписи тела белой глиной, углём и охрой – главная традиция. Эти росписи используются для обрядов, праздников и войн, а также для привлечения внимания противоположного пола. Мужчины часто наносят точки и линии, а женщины предпочитают кружевные узоры.

Мужчины Каро бреют голову и оставляют небольшой пучок волос, который украшают перьями страуса, а женщины заплетают косички, иногда окрашивая их в красный цвет с помощью смеси охры и масла.

После посещения Каро отправимся в Турми, пообедаем и отдохнем.

После обеда познакомимся с народом Хамер и (если повезет) поучаствуем в церемонии “Прыжков через быков”, которая является обрядом посвящения юноши во взрослые мужчины.

Племя Хамер – одни из самых известных и колоритных народов Эфиопии. Они разводят коров, коз и овец, считая скот главным богатством, и используют скот не только для еды и торговли, но и в традиционных ритуалах.

Уникальный ритуал посвящения “прыжки через быков” (Ukuli Bula), который мы надеемся увидеть, является обрядом посвящения юноши во взрослые мужчины. Юноша должен четыре раза пробежать по спинам нескольких быков, стоящих в ряд: если он справляется, то считается взрослым мужчиной, готовым к браку и защите семьи. Если неудача – он может быть осмеян, и повторит испытание в следующем году.

Перед обрядом прыжков через быков женщины Хамер добровольно подвергаются ударам прутом. Женщины в знак поддержки позволяют мужчинам хлестать себя плетью до крови: они буквально просят мужчин-хамер нанести удары, чтобы показать свою силу и преданность будущему воину - шрамы остаются на всю жизнь и считаются знаком чести. Вечером – традиционные танцы эван-гади: ритуальный танец, который сопровождается ударными ритмами и пением, и во время которого молодые женщины и мужчины выбирают себе партнёров.

Ночёвка в Турми.

Утром отправляемся в Оморате, где на лодке переправимся через реку Омо и заедем в гости к народу Дассанеч.

Племя Дассанеч (Dassanech), также известное как Гелеб, полукочевое скотоводческое племя, их жизнь тесно связана с разведением коров, коз и овец. Из-за засух и нехватки пастбищ они периодически мигрируют в поисках воды и еды.

Женщины племени славятся тем, что создают украшения из металлолома – старых часов, автомобильных деталей, крышек от бутылок. Они носят сложные головные уборы из крышек от газировки и других найденных предметов.
Кроме того, Дассанеч известны тем, что охотятся на крокодилов в озере Туркана, используя копья. Их мясо употребляют в пищу, а кожу используют для изготовления одежды и предметов быта.

После обеда – возвращение в Турми, посещение местного рынка. Затем переезд в Джинку. Ночёвка в Джинке.

Ранний выезд в национальный парк Маго и посещение деревни народа Мурси, знаменитого женщинами, которые носят глиняные диски в губах.

Племя Мурси – одно из самых узнаваемых и экзотических племён Долины Омо в юго-западной Эфиопии. Они известны губными дисками у женщин, воинственными традициями и изолированным образом жизни.
Девочкам в возрасте 15-16 лет прокалывают нижнюю губу и вставляют в неё глиняный или деревянный диск, который впоследствии заменяют на больший, и у некоторых женщин губа растягивается до 12-15 см. Чем больше диск, тем выше статус женщины и тем дороже её приданое (обычно 40-50 коров).

Некоторые исследователи считают, что традиция возникла как способ обезобразить женщин и защитить их от работорговцев.
Мурси часто воюют с соседними племенами (Каро, Боди, Ньянгатом) за пастбища и воду. Мужчины всегда носят палки, копья и огнестрельное оружие (автоматы Калашникова, полученные в результате конфликтов).

Женщины украшают тело шрамами в виде узоров – это считается признаком привлекательности. Мужчины тоже занимаются шрамированием, но после убийства врага, чтобы продемонстрировать свою доблесть.

Мурси стали популярны среди фотографов и туристов. Однако цивилизация и капитализм доходят и до них: они не любят бесплатные фото:)
Мурси считаются одним из самых “диких” племён Африки, но из-за воинственного характера мурси иногда называют еще и “самым агрессивным племенем Эфиопии”. Однако они просто защищают свой образ жизни от внешнего мира.

Возвращение в Джинку и перелёт в Аддис-Абебу.

После перелета по желанию можно посетить традиционную кофейную церемонию и национальный музей Эфиопии, где хранится знаменитая Люси, а также купить кофе в подарок в местном магазине!

Вечером ужин в традиционном ресторане, либо эфиопском, либо в русском (да, здесь есть отличный русский ресторан с борщом, пельменями, оливье и водочкой:), если эфиопская еда вам уже немного “приелась”

Увы, я буду грустить, но пора попрощаться до следующей совместной истории!